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抗战胜利60年纪念系列:道坚法师访谈录

时间:2020-03-24 09:Mar:14| 作者:大悲咒讲解网

道坚法师,1991年于重庆华岩寺出家,礼心月和尚为师,中国佛学院研究生,现任重庆华岩寺住持。

抗战胜利60年纪念系列:道坚法师访谈录

道坚法师

佛教在线:在抗日战争期间,我国佛教界积极参与到抗日护国的洪流中,其间可歌可泣的感人事迹层出不穷,您是否能够简单回顾一下这段历史中您所熟悉的部分,其中令您印象最深刻的是什么?

道坚法师:在抗日战争时期,中华各地的佛教信徒,和全国人民一起,纷纷参加了抗日救国运动。在当时佛门高僧的努力下,抗日救亡的佛教组织大量涌现,如湖南南岳的“佛教抗战协会”和“佛教青年服务团”,山西五台山汉藏僧人联合成立的“佛教救国同盟会”、“自卫队”等,在国破家亡之时,宣扬保家卫国,表现出了英勇的民族气节。在上海,当时的中国佛教会专门成立了“灾区救护团第一僧侣救护队” ,在“八·一三”沪战中救护军民万余人;同时还组织了“僧侣掩埋队”,掩埋暴尸荒郊的军民尸体约一万多具。佛教界组织的“难民收容所”,收容和救济的难民、灾民,更是不计其数,为抗日救亡运动作出了巨大贡献。 抗日斗争在少数民族地区也表现得相当突出,如西藏第五世格达活佛在党的民族宗教政策的感召下,以自己的地位和影响,积极宣传党的宗教政策和民族精神,组织僧俗群众筹粮筹款,作了许多有益的工作。1936年12月,内蒙古自治区额济纳旗旗王府喇嘛雷德唐兀特等人不顾个人安危,炸毁了日本军队设在赛日川吉庙的全部军需仓库,使日军吞食中国西北的基地顷刻化为灰烬,沉重地打击了日本侵略军的嚣张气焰。 在抗日救亡运动中特别值得关注的,是原中国佛教协会会长、佛教界知名人士赵朴初居士,他于1937年上海“八·一三”抗战后,团结爱国人士,宣传抗日救国,并组织妇女团队支持前线,动员和掩护300多名青壮年奔赴前线,参加抗战。他还与广大佛教信徒一起创建难民收容所,千方百计地救济、安置难民。上海沦陷以后,他冒着生命危险,克服重重困难,积极与新四军联系,把经过培训的千余名中青年难民,分批送往皖南新四军总部,后来陆续送往苏南、苏北等地参加抗战。 其他如提倡“念佛不忘救国”弘一法师、组建抗日团体的巨赞法师、圆瑛法师等一代佛门先驱,或宣传抗日,或投身抗日运动,或支援抗日前线,其功不可没。

佛教在线:据您所知,心月法师在抗战期间有哪些经历和遭遇,心月法师等老一辈法师在战争环境下是如何深入修学、弘扬佛法的?

道坚法师:抗日战争时期,国民政府迁都重庆,华岩寺为了支援抗战,让出部分房屋供经济部办公,经济部长翁文灏、次长潘宜之常住华岩寺,主持资源委员会日常工作。 曾在上海倡导组织“上海僧侣救护队”的乐观法师,在上海沦陷后,经南京、武汉辗转来到重庆,住慈云寺。他积极响应著名高僧太虚大师的号召,倡议成立“重庆僧伽救护队”,现任重庆市佛教协会会长、重庆佛学院院长惟贤老法师率先参加了这个组织。 在太虚大师和乐观法师的感召下,重庆华岩佛学院就读的30多名学员及10多名华岩寺常住僧青年,参加了“僧伽救护队”,我的恩师心月老和尚当时20来岁,有幸成为救护队中一名骨干队员。

抗战胜利60年纪念系列:道坚法师访谈录

心月法师

“僧伽救护队”成立后,日夜进行军事知识及战地救护技术的训练,并开赴市区游行,宣传抗日救亡,教授战地救护知识等,对社会影响很大。当时一位姓吕的华岩寺护法居士,还资助了银元四百元,为50名队员特制了灰布短装僧衣和军用医护设施,使队员显得整齐威武,人称“菩萨兵”。 1939年5月,重庆连续遭到日军的大轰炸,炸毁1200多幢民房,导致2600多人死亡,3600多人身受重伤。1941年5月,日军对重庆实施野蛮的“疲劳轰炸”,日夜不停地空袭。我师父和僧侣救护队员一起,或不分昼夜地担负警戒,或奔赴被炸地区抢救伤员。

抗战胜利60年纪念系列:道坚法师访谈录

日军飞机在重庆狂轰滥炸

僧侣救护队员他们的英勇事迹,轰动了整个山城。当时的佛教报纸《佛化新闻》,头版头条刊发了《向僧侣救护队致敬》的新闻,详细介绍了僧侣队员们救死扶伤的感人事迹。国民政府为了表彰防空人员的突出贡献,还为僧侣救护队每个队员颁发了一枚金色奖章。 战争的阴影并没有泯灭恩师求索之心,无情的战火却磨砺出他坚忍不拔、不畏苦难的人生性格。没有优越的学习环境,没有固定的佛学教师,只能挤出有限的一点时间,靠自已一点一滴的学习。恩师最宝贵的求学时期,就是在战乱中度过的。然而,恩师那深厚的国学功底、精湛的医学技艺、苍劲的书法艺术、独到的武学修养等,都是在抗战期间打下的基础。

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