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戒绝对五欲的贪著,同时发起无上菩提心

时间:2020-03-30 18:Mar:41| 作者:大悲咒讲解网

罪报所生:   赵叔,“欲乐”这个词的意思是什么?“诸法即缘故,住于欲乐上”,请问欲乐是指好恶的意思吗?  zf:   “欲乐”也就是“乐欲”,《佛光大词典》的解释如下:    【乐欲】愿求欲望。又作欲乐。其义有二:(一)指闻法修行方面之乐欲,即于一切智及诸法藏,生志求不怠、欲乐无厌之心。法华经卷一序品(大九·四上):“尔时,会中有二十亿菩萨,乐欲听法。”(二)指凡夫所求五欲之乐,此为一切烦恼之根源。最胜王经卷一(大一六·四○七上):“一切烦恼,以乐欲为本,从乐欲生;诸佛世尊断乐欲故,名为涅槃。”[大宝积经卷四、盂兰盆经疏(宗密)]  罪报所生:   那么,对乐欲的态度是否是小大密乘的分水岭?对乐欲是戒还是转?“发菩提心的根本是转变乐欲”,转的轴心是空性正见。这样说对吗?  zf:   大小乘的根本区别在于是否有无上菩提心。(当然两者对“无上菩提”的认识有相当的差别。)  “对乐欲是戒还是转?”  ──依在下浅见,将乐欲由对五欲的贪著转成对无上菩提的追求,这一表述等价于“戒绝对五欲的贪著,同时发起无上菩提心。”  “‘发菩提心的根本是转变乐欲’,转的轴心是空性正见。这样说对吗?”  ──事实上,由于乐欲之自性空,因此对其之“转”或“戒”才具有可能性,从这一角度观察,说转或戒的轴心是“空”有其道理。  但从修行的次第上说,转或戒并不是要在证得空性后才能开始,转或戒常常是证空性的基础。

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