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成就一方净土 构建合谐社会

时间:2020-04-25 19:Apr:00| 作者:大悲咒讲解网

净土是人间佛教之一大理念,随其心净则佛土净,圣人眼里无浊秽。但我们芸芸众生,博地凡夫,在生老病死的人生旅途中,有太多太多的困惑和难题,与我们相依相伴。常常一见到金碧辉煌的宫殿式建筑群,就会想到那是一方净土,是世外桃园,是离卸尘劳的地方,那惊醒迷梦的钟声,那消除宿业的鼓鸣,那庄严如仪的僧侣,那慈颜谦卑的信众,就象莲池绽放出的莲花,鲜洁如玉,清香飘逸,滋养着两千年来的中国文化。当政府提倡构建和谐社会,建立公正公平的社会关系时,净土将不再仅是红墙碧瓦的书斋之地,而是整个国家社会。

建立和谐社会,说明当今的社会充斥着许多不合谐的因素,提倡公正公平的社会关系,说明存在各种邪恶不公的势力,处处张扬着歧视,无有人权物权的保障,无有法律的尊严。从个人来看,少年人学业有成,青年人有发展的空间,中年人有事业上的成就,老年人有安养的保障,这些基本诉求多数人被残酷剥夺,因贫穷而辍学的少年,因不公正待遇,许多青年人毫无发展机会,因为不公平竞争下岗分流的中年人哪里去奢谈成就,养家糊口都十分艰难,老年人更是雪上加霜,哪谈得上什么安养。

佛教讲究“和”字,所以出家人叫法师,就是以“和合一味”为时尚。讲身和,不会打架斗殴;口和,不会两舌挑拨离间,恶口诽谤诋毁,不说虚妄之语诳骗众生;意和,大家有共同信仰;戒和,大家以戒为师,换言之就是社会上讲维护法律的尊严;见和:大家见解一致;利和:在利害面前,大家一视同仁,无有高贵低贱之别。另一种意思就是和为中,就是行中道,不走极端。佛教处世讲究中道,没有主仆观念。讲修四摄六度,四摄:布施,爱语,利行,同事。六度:布施,持戒,忍辱,精进,禅定,智慧。通过实践修行,达到水乳交融,和合一味的境界,显示出佛教强大的生命力,演绎着一曲悠扬和雅的旋律,这叫天籁,是自然的轨则,是生活的真谛,是一切生命的音符。

佛教发展到今天,经过历代前贤高僧的灯灯相传,祖祖相授,以及无数善男信女,默默无闻的牺牲奉献,迎来今天如日东升般的活力进发。在我眼里,庄严宏伟的寺院,无论是深山云起处,还是灯绿繁华地,都会掠过清风飘逸的袈裟,无论在寺院,还是书店都有佛教典籍大量流通,随处见到在家居士在给你合掌致礼,但是佛教在发展过程中存在着一些或轻或重,或远或近的不如意之处。我将以一个佛教信徒的良知来谈论几个问题。

一、全面提高素质,加强自身建设

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