您现在的位置:大悲咒原文 > 佛学新闻 >

慧能大师简介

时间:2020-04-26 21:Apr:31| 作者:大悲咒讲解网

慧能大师简介 慧能大师简介  六祖慧能(638年-713年),俗姓卢氏,唐代岭南新州(今广东新兴县)人。祖籍范阳郡即今河北涿州。佛教禅宗祖师,得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,为禅宗第六祖,世称禅宗六祖。唐宪宗追谥大鉴禅师。著有六祖《坛经》流传于世。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。惠能禅师的真身,供奉在广东韶关南华寺的灵照塔中。 慧能大师生平  早年

  《六祖坛经》中,惠能自述其祖籍为范阳(今河北省涿州市), 其父亲卢行瑫贬官于岭南后早逝。高士涛认为惠能是北州望族范阳卢氏的后裔,而孙昌武根据王维所撰《六祖能禅师碑铭》中不生族姓之家的内容,推断惠能肯定不会是世家巨族的范阳卢氏,孙昌武进一步指出《坛经》所表达的观念主张佛性人人本具,这与氏族等级观念正相矛盾,关于惠能出身范阳卢氏的说法,无论根据如何,都反映了旧的门第观念痕迹。母李氏,惠能自幼以卖柴为生。但是五祖弘忍戏称他为獦獠(未开化的蛮人),惠能也自称语音不正。

\

  柳州刺史柳宗元撰《曹溪第六祖大鉴禅师碑并序》。元和十年(815年)刘禹锡因曹溪僧道琳之请,撰《曹溪大师第二碑》。

慧能大师佛学理论  禅法  惠能的禅法以定慧为本。他又认为觉性本有,烦恼本无。直接契证觉性,便是顿悟。他说自心既不攀缘善恶,也不可沉空守寂,即须广学多闻,识自本心,达诸佛理。因此,他并不以静坐敛心才算是禅,就是一切时中行住坐卧动作云谓里,也可体会禅的境界。  惠能又曰先立无念为宗,佛法在世间,不离世间觉。所谓无念,即虽有见闻觉知,而心常空寂之意。自心归依自性,是皈依真佛。自皈依者,除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心及一切时中不善之行,常自见己过,不说他人好恶,是自皈依。常须下心,普行恭敬,即是见性通达,更无滞碍,是自皈依。  典籍阐述  惠能曾告戒僧侣法达,不要错解《法华经》中意义。神秀把佛教理论戒、定、慧解释为:诸恶莫作名为戒,诸善奉行名为慧,自净其意名为定。而惠能则另有不同解说:心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定。然而,惠能亦一再强调法无顿渐,人有利钝,故名顿渐、法即无顿渐。迷悟有迟疾。,所以认为顿渐只是假名,佛法只为一乘法,说即虽万般。合理还归一。  禅宗从达摩始百余年间皆以《楞伽经》相印证,故亦称为楞伽师。达摩的三传弟子道信开始兼以《金刚》等经为典据,到了惠能即以文句简单的《金刚经》义代替了《楞伽经》,其目的在于摆脱名相烦琐的思想束缚,而单刀直入求得开悟。  经典  主条目:六祖坛经  惠能圆寂后,其弟子们将其经历和言论录整理成《六祖坛经》,简称《坛经》,是禅宗的经典。

本文链接:慧能大师简介

本文链接:慧能大师简介

上一篇:懂得低头才是智慧

下一篇:我从明天开始实行我的计划

推荐阅读