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慧净上人:完全佛力,称名独达

时间:2020-05-01 08:May:01| 作者:大悲咒讲解网

显三业无功,完全佛力;绝对他力,毫无自力;名号独运,称名独达。这几句话都是专有名词,就我们净土法门的专有名词,主要在于显示我们这个法门的特色。“三业无功。”三业就是指身业、口业、意业,人的行为归纳起来有三种,身体的动作、嘴巴讲话、内心起心动念。有行为就有业,这三种就是三业,为什么说三业无功呢?第一、口业无功。下品下生的人,虽然他的业是五逆十恶,可是他随顺善知识,善知识要他念佛,他就跟着念佛,但是他是在很慌乱的情况下,跟着念的。在这种情形下,他并不晓得自己在念什么,不是像我们现在这样,有寂静的心,还有闲暇,一句一句很清楚的、铿锵有力地念佛。所以对下品下生的人来说,他的口业几乎是没有功能的。第二、身业无功。就他身体的行为来讲,他是痛苦地躺在病床上,身体不断地在败坏,根本不能以这个身体来拜佛修行,甚至双手合掌都没办法,所以就身业来讲,他完全没有功能。第三、意业无功。就他的意业来讲,他当下众苦交攻,心中慌乱恐惧、痛苦不安,没办法稳定地、寂静地、清楚地来思惟阿弥陀佛的功德,或者忆念阿弥陀佛的名号。经中说“彼人苦逼,不遑念佛”,正所谓业识茫茫,六神无主的状态,所以他的意业也是没有功能的。就口业来讲,他虽然随

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的、无条件的往生到涅槃的极乐世界,这就是本愿称名。这句弥陀名号,被尊称为万德洪名,表示往生极乐世界,跟我们有没有智慧没有关系,跟我们有没有学问没有关系,跟我们有没有修行没有关系,跟我们有没有清净心没有关系,跟我们是善是恶也没有关系,那有关系的是什么?跟我们有没有专称弥陀佛名有关系。有学问也好、有智慧也好、深入经藏也好,都是为了让我们晓得,专称弥陀佛名就必生弥陀净土,而彻底归入一向专称。假使我们没有文化、没有学问,不能深入经藏,可是晓得往生只要靠这句名号,此后就专称弥陀佛名,这样也同样达到目的。所以,如果我们现在已经专称弥陀佛名了,不管什么人,都能往生极乐的涅槃世界;如果没有专称弥陀佛名,必定是随缘杂善,那恐怕就难以往生了。所以往生是全凭佛力,绝对他力。

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